Где собака зарыта

 Как оказалось — это глобальная проблема. Ведь в одной только Московской области, по некоторым данным, “прописано” свыше трех миллионов собак и почти пять миллионов кошек. Зоологи уверяют, что ежегодно умирает каждая десятая особь из этого лающего и мяукающего поголовья.

Часть из них владельцы традиционно закапывают на своих дачных участках, огородах, на краю оврагов, за околицей. И очень удивятся, если напомнить, что их действия подпадают под нормативы и ныне не отмененных ведомственных актов, по которым полагается штраф до 500 рублей за несанкционированное захоронение домашних животных.

Дело в том, что все не так невинно, как кажется на непросвещенный взгляд. Любой ветеринар объяснит, что останки наших любимцев даже через год после захоронения продолжают выделять трупный яд, который легко разносится подземными водами и может запросто оказаться в колодце, из которого мы пьем воду. А миллиграмм трупного яда пострашнее укуса змеи. Это он гарантирует неделю немыслимых мучений, свертывание крови и неизбежную в итоге смерть.

Власти все это хорошо знают. Но если даже до кладбищ человеческих руки у них не всегда доходят, то что толку спрашивать о зоонекрополях? По крайней мере, мне так и не удалось выяснить адрес хотя бы одного подмосковного кладбища животных. Собеседники из городских и сельских администраций вспоминали лишь о разрекламированном комплексе по захоронению праха умерших животных в столичном Куркине. Туда, мол, и езжайте.

Сразу грустная представилась картина, как бабушка с умершей кошечкой, бережно уложенной в коробку из-под кроссовок внука, штурмует пригородную электричку, даже не подозревая, что и в Москве она проблему не решит.

Ей просто не хватит наличности на кремацию киски, приобретение урны под ее прах и дальнейший обряд захоронения. Хотя именно пепел животных закапывать можно уже практически в любом пригодном для подобного деликатного дела месте.

Ветклиники сориентировались первыми. Хотите захоронить прах? Мы поможем и усыпить больное или надоевшее животное, и с кремацией договоримся. Такими объявлениями Интернет буквально забит. У клиник появились конкуренты — частные фирмы и фирмочки. Но опять же со столичными адресами, правда, дающие гарантии выезда и по областным адресам. Звонок в Зеленоград в старейшую из них (так, по крайней мере, гордо заявил голос в телефонной трубке) прояснил ценовой вопрос.

Выезд ветеринара, скажем, в Серпухов, к смертельно больному и мучающемуся от болей псу, уколы (два — от первого животное засыпает, от второго уходит в мир иной), кремация в печи, а не на костре, вручение урны с прахом — все это “удовольствие” обойдется примерно в десять тысяч рублей. Впрочем, можно сэкономить, если есть свой транспорт.

— Но мы в любом случае все сделаем по-человечески, — заверил собеседник. И привел, пожалуй, главный аргумент в пользу сказанного: — Все процедуры мы готовы делать в вашем присутствии. Называйте адрес…

Неужели находятся желающие наблюдать всю жутковатую процедуру в деталях? Таких мало, чем и пользуются нечистоплотные ритуальщики, не брезгующие наполнением урн пеплом, взятым неизвестно откуда.

Но не только поэтому множатся несанкционированные кладбища животных. На Руси к кремации отношение далеко не позитивное. По христианским правилам умерших предают земле. Животные — не люди. Но ведь тоже души живые. К иным больше, чем к людям, привязываешься.

Лично я хорошо понимаю хозяев, плачущих по умершему Бобику или Барсику. И без иронии читаю надписи на крестах и табличках, встреченных на одном из левых кладбищ животных в Серпухове. Оно начинается прямо за оградой кладбища человеческого. Ведут к этой тихой обители узкие тропы, пробитые в зарослях сорняков.

“Любимой девочке”, “Мы тебя любим и помним, Дикуша”, “Нашему незабвенному Гошеньке” и т.д. Венки, оградки. Почти все как у людей.

Но отчего-то не хочется видеть над маленькими холмиками крестов. Позже выяснилось, что церковь не запрещает их установку над могилами животных, но и не приветствует. Хотя есть и мнения категоричные. Так, настоятель днепродзержинского храма Святого Игоря Черниговского Игорь Дидовец назвал подобную практику кощунством. “Ведь символ веры ставится умершему в знак того, что он веровал в Бога и принял Таинство Крещения. Мусульманам ставят полумесяц, иудею — звезду Давида, а крест — христианам. При чем же здесь животные?”

…Прогулки по некрополю мертвых братьев наших меньших — дело не из приятных. Почему-то начинают мерещиться ужасы из фильма Стивена Кинга “Кладбище домашних животных”, да и интерьерчик вокруг подходящий: заросли американских кленов, ямы, диковато обустроенные могилы, прикрытые дикоросами.

Мяукни нечаянно забредшая сюда кошка — мурашками на коже не отделаешься. Быстренько выбираюсь на дорогу, облегченно вздыхая. Но тут же вздрагиваю от мысли, что моему коту Томасу тринадцатый год пошел. И завидую американцам, отмечающим в сентябре День памяти животных и имеющим возможность прийти в зоонекрополь, а не лазить по кустам да оврагам.